阳泉市

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這一夜，是喜美三十歲前的最後一個夜晚。下面文章是小說家原田舞葉的短篇〈繞道〉（寄り道）中的一節。

努力寫出的企劃，被主管嫌結構鬆散。這次，我在擷取這則故事的這個部分時，突然想到：「好像可以作為國語的考題喔。我也再次感受到，國語的讀解其實就是一種思考訓練。〈繞道〉不是喜美和母親的故事，喜美的母親幾乎只在這裡出現而已，但母親說的「繞個路」卻成為故事的關鍵。於是她開始後悔了—為什麼要來京都，而不是去有馬溫泉等能夠讓人好好休息的地方？就在這時，母親面對著庭園說： 「小喜，妳的工作都很順利吧？」 喜美原本打算在晚餐時向母親報告目前狀況和未來計畫。

此刻，母親就是像那樣一直輕輕笑著。突然間被問到，一時不知從何說起，但她仍理直氣壯地回答：「嗯，工作都非常順利。一個社會我想像不到新聞沒有評論。

從事新聞多年，我一直覺得新聞和評論是分不開的。短短5年後，《眾新聞》網站上的如此銘下告別詞：「我們從來沒有忘記初心，但可惜，過去兩年社會的遽變，傳媒生存環境惡化，令我們無法再毫無擔憂地，達成我們的理念。然而《明報》自2021年起，陸續有專欄作者主動或被迫結束專欄，其中主要是時事作家。直到中國爆發文化大革命，金庸信奉儒家信念、追求自由的精神令《明報》捲入與左派報章筆戰，在「六七暴動」中金庸一度成為左派意圖暗殺的目標，但因此《明報》轉型為積極參與國是，承擔文人辦報精神的嚴肅主流大報。

二次大戰後，香港中文報章陷入左、右派意識型態對峙局面。身在風眼，我們這隻小艇，在風高浪急的當下，情況嚴峻。

仍在運作的媒體則在不確定下，嘗試應對當前香港難以琢磨的「紅線」。新聞自由除了我們日常看到的報導，另外一個重要環節就是有觀點，有分析，對一些發生了或者將會發生的事情表達意見。刊於副刊的專欄，則是報章提供平台予作者發表意見，不同的意見起碼有一個管道抒發，透過後續公共輿論發酵，政府可以瞭解民意，對政策制訂有參考作用。2021年《蘋果日報》停運，創辦人黎智英被捕，2023年12月正式開庭審訊。

小報刊載消閒逸事、黃色小説、武俠小説、詩文對聯等內容的版面，當年不叫副刊，而是稱為「諧部」。直到80年代中國改革開放，在香港前途問題等議題上，一些主要報章的創辦人會透過社評表達看法。2022年1月31日，香港著名傳媒人區家麟在宣佈結束明報專欄「2047夜」時，表示「2047已來到眼前，而『2047夜』的故事已不能再説」。金庸同時相當重視社論與副刊文章質素，會親自修改專欄作家稿件，又稱「報紙是報紙老闆的私器」，對社評題目選擇及筆法管控相當嚴格。

同年底《立場新聞》6名高層被控「串謀發佈煽動刊物罪」，網媒《眾新聞》隨後自行宣佈停運，指轉載文章、報導及訪問都可能被控煽動罪，無法掌握紅線。作為1949年後來港的南來文人，查良鏞（金庸）與沈寶新於1959年創立的《明報》，早期便以小報形式營運，尤其以金庸本人創作的新派武俠小説作為吸引讀者買報的手段。

文：陳子云 在香港，翻開一份報紙，除了閲讀當日時事報導，刊登於副刊的不同專欄以及報刊社論，意見紛陳各適其適，或社會時事，或風花雪月，成為香港報業重要的文化風景，同時也能側面展現一張報紙的報格和讀者的品味風貌。而另一名傳媒人曾志豪在明報一篇〈以科學讓Google安心出行〉的評論，甚至引起港府發稿批評，隨後被中止專欄。

「六七暴動」後香港左派發展停滯，同時香港經濟起飛，股票市場興旺，新興中產階層渴求專業、準確的財經新聞。隨後面世的《循環日報》 ，創辦人王韜因為與太平天國關係密切，逃亡到香港辦報。當時一些中文報章創立開來，社評就佔據相當重要的位置，點評時事背後出自於對家國局勢的關心，也發揮了一定作用。陳少白、孫中山在港創辦《中國日報》，康有為等保皇派創辦《商報》抗衡革命黨，打擊政敵。2022年初《明報》觀點版新增編按，指「本網發表的時事文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社羣產生憎恨、不滿或敵意。如果評論空間收窄的話，必然會對整體社會發展有負面影響。

傳媒人楊健興：新聞和評論是分不開的 「如果沒有言論自由的話，新聞自由就只是一種形式香港最早出現中文報章的19、20世紀，其實與中國的發展息息相關。

作為1949年後來港的南來文人，查良鏞（金庸）與沈寶新於1959年創立的《明報》，早期便以小報形式營運，尤其以金庸本人創作的新派武俠小説作為吸引讀者買報的手段。2022年1月31日，香港著名傳媒人區家麟在宣佈結束明報專欄「2047夜」時，表示「2047已來到眼前，而『2047夜』的故事已不能再説」。

金庸同時相當重視社論與副刊文章質素，會親自修改專欄作家稿件，又稱「報紙是報紙老闆的私器」，對社評題目選擇及筆法管控相當嚴格。新聞自由除了我們日常看到的報導，另外一個重要環節就是有觀點，有分析，對一些發生了或者將會發生的事情表達意見。

仍在運作的媒體則在不確定下，嘗試應對當前香港難以琢磨的「紅線」。離開《信報》後，在2017年創立網媒《眾新聞》，同樣擔任主筆，主力點評時事。而香港著名漫畫家、在《明報》創作政治漫畫逾40年的尊子，2023年間被港府高官點名批評6次，其專欄「尊子漫畫」其後也終告結束。從事新聞多年，我一直覺得新聞和評論是分不開的。

身在風眼，我們這隻小艇，在風高浪急的當下，情況嚴峻。短短5年後，《眾新聞》網站上的如此銘下告別詞：「我們從來沒有忘記初心，但可惜，過去兩年社會的遽變，傳媒生存環境惡化，令我們無法再毫無擔憂地，達成我們的理念。

文：陳子云 在香港，翻開一份報紙，除了閲讀當日時事報導，刊登於副刊的不同專欄以及報刊社論，意見紛陳各適其適，或社會時事，或風花雪月，成為香港報業重要的文化風景，同時也能側面展現一張報紙的報格和讀者的品味風貌。刊於副刊的專欄，則是報章提供平台予作者發表意見，不同的意見起碼有一個管道抒發，透過後續公共輿論發酵，政府可以瞭解民意，對政策制訂有參考作用。

二次大戰後，香港中文報章陷入左、右派意識型態對峙局面。香港中文報章百年史：源於晚清、左右政爭後邁向本地化 1853年，香港首份中文報章《遐邇貫珍》面世，由傳教士創辦，具有時事新聞與宗教宣傳的版面。

直到80年代中國改革開放，在香港前途問題等議題上，一些主要報章的創辦人會透過社評表達看法。然而《明報》自2021年起，陸續有專欄作者主動或被迫結束專欄，其中主要是時事作家。而另一名傳媒人曾志豪在明報一篇〈以科學讓Google安心出行〉的評論，甚至引起港府發稿批評，隨後被中止專欄。如果評論空間收窄的話，必然會對整體社會發展有負面影響。

「六七暴動」後香港左派發展停滯，同時香港經濟起飛，股票市場興旺，新興中產階層渴求專業、準確的財經新聞。同年底《立場新聞》6名高層被控「串謀發佈煽動刊物罪」，網媒《眾新聞》隨後自行宣佈停運，指轉載文章、報導及訪問都可能被控煽動罪，無法掌握紅線。

直到中國爆發文化大革命，金庸信奉儒家信念、追求自由的精神令《明報》捲入與左派報章筆戰，在「六七暴動」中金庸一度成為左派意圖暗殺的目標，但因此《明報》轉型為積極參與國是，承擔文人辦報精神的嚴肅主流大報。2022年初《明報》觀點版新增編按，指「本網發表的時事文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社羣產生憎恨、不滿或敵意。

陳少白、孫中山在港創辦《中國日報》，康有為等保皇派創辦《商報》抗衡革命黨，打擊政敵。一個社會我想像不到新聞沒有評論。